一位禅师临终前的忠言忏悔

导读:“我一生被虚名所误,虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。 ”  那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。

作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。 我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。

我们坐下聊天,他说:我一生被虚名所误,虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。

他说得很诚恳。 我说:古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?他说:那是大修行,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种聪慧的小根器,我一生太聪明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。

我又问:那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,在外面念佛,为你祈祷。   禅者淡然一笑,说:谢谢。

生死大事,何时死,乃至来生何处投胎,我还是知道的。

我说:这就是大修行啊,你都知道你何时死,投胎何处,你还没开悟?禅者有点赧然,说:这只是功夫,与开悟没关系,更与明心见性没关系。 我出生到三岁,就能记忆投胎的因缘,长大后学佛来求证这因缘。 我此生很早就知道自己生从何来,一生的修行只为完成死向何去,现在能知道死期,不过是预知时至而已,死向何去,我也知道了,不过还是那句老话:再入轮回做众生,我的内心已经没有对死亡的恐怖,这点粗浅修行离得道或开悟或见性还远着呢。   那你最近如何用功?  禅者说:一心忏悔那些业障,从内心净化。

我是一个将死之人,要在临死前,把内心清理干净,这几月我一直在忏悔。 忏悔我造的业,忏悔我做过的错事,忏悔自己没能真正尽孝,忏悔自己曾经伤害过朋友、亲人,忏悔曾经说了很多妄语,在修行上,未得言得,未正言证,自负轻狂;忏悔自己曾经口是心非,说了不少是非,惹了不少麻烦,给他人带来了不少伤害;忏悔我对爱过我的女人带来的心灵上的伤害;忏悔自己的无知对同修带来的误导……禅者说了那么多可忏悔的事情,说时还会流泪。 他对我说,一个人,在临终前的大忏悔,就是放下包袱,轻装上路。

说到这句,他笑了。

谁都知道上路意味着什么。   他要我找来一个农村人洗衣服用的大铁盆,要我帮他把平生的文稿搬来,足足有一米高,要我当着他的面烧了。

  帮他烧?我不忍心,说:这可是你一生的心血啊,多少出版社找你要书稿,为何要烧?不是很好吗?我不干。

他说:你不烧,那我自己烧。

这些没有价值的东西,不烧何用?我没有得道,那些知解宗徒的文字,到头来都是魔障,我自己是清楚的。 烧了书稿,以免贻误后学,以免增我罪过。

没有真正明心见性,所谈所说尽是野狐禅啊,你想让我堕落地狱吗?他沉静地说:我一生说法讲经,辩论是非,因为没有得道,没有见性,说了妄语和见地不正的话,报应在身,得病在口腔、食道、胃。 他的脸越来越消瘦,因为坐禅,精神尚好。

  我和他一本一本地烧他的作品,包括他的日记,不少还是用毛笔写的,字迹工整。

大冬天,我们以书稿取暖。

看着他的淡定与超然,我很感动,也想,我死前,要像他一样,烧尽自己所有的日记、文稿,不留那些杂碎,干干净净,毫无牵挂地离开。

我的念头一动,他笑了,说:别学我,学我没出息。   我来过多次,禅师都说在忏悔业障,忏悔过恶,他对我说:口业最难忏悔,这一生中,我讲经说法,口出妄语,说人是非,口业大如山岳。

他叹口气说,尽管口业深重,我还是要忏悔清净了再死。

看来,我比预期的日子要晚死一月,这一个月专门忏悔口业。

修道学佛的人,口头禅也造业啊,何况我口业不净,说是非,争曲直,谈邪见,不知这一个月能否忏悔清净。 等我忏悔清净了,就是我要走的日子。

作为多年亦师亦友的人,我还是难过,问他:你要走了,有什么话作为对我最后的忠告?。

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